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七月十五日:中元節
2010-09-02 16:25:02 來源: 作者: 瀏覽:140次 評論:0
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七月十五日:中元節

中元節:佛教弟子於此日起盂蘭盆法會,以百種供物供奉三寶,施佛及僧,以報親恩,俗謂中元節。今俗為施餓鬼者(即拜好兄弟)。荊楚歲時記:七月十五日,僧.尼.道.俗。悉營盆供諸佛。

按(盂蘭盆經云:目蓮見亡母在餓中,即砵盛飯往餉其母,在未入口化戊火炭,遂不得食,目蓮大叫,馳還白佛,佛言:汝母罪重,非汝一人奈何,當須十方眾僧威神皆為施主祝願七代父母行禪定意,然後為受食焉。是日目蓮母得脫一切餓鬼之苦。目蓮白佛:未來世佛弟子行順者,亦應奉盂蘭盆供養。佛言:大善。故後人才因此廣為華飾,乃至木.割竹.飴蠑.翦綵樊花葉之形,極工妙之巧。

辭海:「盂蘭盆,梵語,亦作烏藍婆拏,義譯曰:倒懸,言苦之甚者,盂蘭盆經:是佛弟子修孝順者,應念念中憶父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養之恩。」

6) 觀燈賜宴:宋史禮志:「太平興國二年(宋太宗。公元九七七年)七月中元節,御東角樓觀燈,賜從官宴飲。」驚動宋太宗御駕觀燈,可見綵燈盛況。

16) 祭軍陣亡歿及孤魂:東京夢華錄:「七月十五日,禁中亦出車馬詣道者院謁墳,本院官給司部度牒十道,設大會,焚錢山,祭軍陣亡歿,設孤魂之道報。」澤及陣亡枯骨.孤魂.意義非凡。(北宋帝都汴京,謂為東京)

28) 演目蓮:曰「中元節印賣尊勝目蓮經,枷肆樂人自過七夕,便演目蓮救母雜劇,直至十五日止,觀者增倍。」(枷肆-猶句欄之謂,扮演雜劇,遊戲娛樂之所)今俗中元演戲,已非昔日觀。

40) 告秋成:又(中元前一日,即賣揀葉,亨祀時,舖襯桌面,又賣麻穀窠兒,亦是繫在桌子腳上,乃告祖先秋成之意,十五日供養祖先素食,纔明即賣察米飯,巡門叫賣,亦告成意也。(察即木名)

47) 織燈窩:又(以竹竿紮成三腳,高三五尺,上織燈窩之狀,謂之盂蘭盆。)今俗於中元節普度或建醮時豎燈篙,疑則(織燈窩)之謬傳,或恣意倣製之變體燈窩也。惟政府已一再勸導禁止豎燈篙,改善拜拜。

59) 放河燈:帝京景物略:(中元節諸寺建盂蘭盆會,夜於水次放燈,曰放河燈,水關最務,其次泡子河。)河燈亦曰旱燈,清嘉錄云:剪紅紙燈,狀蓮花,焚於郊原水次者,名曰水旱燈,謂照幽冥之苦。按放水燈,政府明文規定禁止舉行。

Tags︰七月十五日:中元節 責任編輯︰yaoyue
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