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六月十五日:靈官王天君聖誕
2010-07-12 20:50:04 來源: 作者: 瀏覽:208次 評論:0
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六月十五日:靈官王天君聖誕

豁落靈官王天君:二十六天將之首,鸞門諸天君之一,尊稱「太乙雷聲應化天尊」,職掌都天糾察,斬妖護法,造型為赤面.三目.武裝執鞭,一般道莧多塑靈官像,作為鎮山門之神。天君姓王,名失傳(一說云係湘陰廟神,王善),宋時方士,授法於「薩真君」,傳法於杭州道士「周思德」,世稱「王元帥」,亦稱「玉樞火府天將」;明成祖永樂中(公元一四八八───一五○五年)周洪謨議及嘉靖中(公元一五二一∼一五六六年)倪文毅疏奏,均主張罷免遣官致祭,嗣後官祭竟廢。茲抄錄王靈官各說於次:

57) 陔餘叢考引孫國敉燕都遊覽志云:『明永樂間,有周思德者,以王元帥法,顯京師。元帥者,世稱靈官,天將二十六居第一位,文皇禱輒應,乃命祀于宮城西,宣德初(公元一四二六∼一四三五年)拓之,額曰:(火德顯靈宮)。』又引倪岳青溪漫稿云:「宋徽宗時(公元一一○一∼一一二六年),有西蜀人薩守堅,當從林靈素傳法,而王靈官則玉樞火府天將,又從守堅受筏法者。永樂中敕建天將廟,宣德中改為火德觀,封薩為崇恩真君,王為隆恩真君,歲時遣官致祭。」陔餘叢考云:「周洪謨議及倪文毅請正祀典疏皆云:道家之崇恩真君薩守堅,嘗從林靈素傳道,而隆恩真君則火府天將靈官,又從薩真君授法,永樂中,有杭州道士周思德,以靈官之法顯於京師,及建天將廟及祖師殿,宣德中改廟為火德觀,崇奉二真君。成化(公元一四六五∼一四八六年)中改觀曰宮,加靈顥二字,遞年四季換袍服,三年一小焚化,十年一大焚化,再易以新制珠玉綿繡,所費不貲。每歲壽節(按即古代人君壽日).正旦.冬庄及二真君示現之日,皆遣官致祭,其崇奉可謂至矣。......但經累朝創建,難便廢毀,所有前項祭祀,俱應罷免,其四時袍服,宜令本宮住持依期更換,如法收貯,不必焚化,永為定例云。」

95) 茶香室續鈔云:「國朝董含蓴鄉贅筆引江湖紀聞云:薩真人,名守堅,蜀人,傳張虛靖天師法,至湘陰縣,見士人用童男女,生祀本處廟神。薩曰:此等邪神速焚其廟,言訖,雷火飛至,廟立燬。後薩至龍興府江邊濯足,見水有神影,方面,黃巾金甲,左手曳袖,右手執鞭,問曰:爾何神也,答曰:我乃湘陰廟神王善,被真人焚我廟,相隨十二載,只候有過,欲復前,今功行已高,職隸天樞,望保奏以為部將。薩曰:汝兇惡之神,在我法中,必損我法。神立誓不敢背;遂奏天帝,收為將。(按此條,因松郡史道人,傳薩真人法,能呼召靈官王善,而引江湖紀聞以證之。)」

 

Tags︰六月十五日:靈官王天君聖誕 責任編輯︰yaoyue
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