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五月七日:巧聖先師聖誕
2010-07-12 19:19:44 來源: 作者: 瀏覽:311次 評論:0
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五月七日:巧聖先師聖誕

巧聖先師:即魯班仙師也,俗稱魯班公,土木工人奉為祖師。魯班公之說有二:

27. 公輸班:辭海(春秋魯巧匠。墨子作公輸班,孟子作公輸盤,孟子離婁注作公輸子魯班,史記集解,後漢書注,文選注均引作公輸般,朝野僉載作魯般,更以魯般與公輸班為兩人。詳魯班條。)又查辭海(魯班,春秋魯巧匠,班亦作般,或謂即公輸班。後世土木工人奉為祖師。按孟子離婁朱注云(公輸子名班,魯之巧人也,或以為魯昭公之子),又按朝野僉載云(魯般者,肅州燉煌人,莫詳年代,巧侔造化,嘗作木鳶,乘之而飛,六國公輸般,亦為木鳶以窺宋城),據此,魯般與公輸班為兩人。)

右說,指公輸班為魯班公,朱子注云;或以魯昭公之子。並言(班)亦作(般),則(魯班)亦作(魯般),但又言(魯般)與(公輸班)(即魯班)為兩人。

查坊間現行(魯班經)-魯班仙師源流云(師,諱班,姓公輸,字依智,魯之賢勝路東平村人也。其父諱賢,母吳氏。師,生於魯定公三年甲戌(公元前五○七年,即周敬王十三年甲午,非甲戌)五月初七日午時,是日白鶴群集,異香滿室,經月勿散,人咸奇之。甫七歲,嬉戲不學,父母深以為憂,迨十五歲,忽幡然從游於子夏門人端木起,不數月,遂妙理融,度越時流,憤諸侯僭稱王號,因游說列國,志在尊周,而計不行,乃歸而隱於泰山之南小和山焉。晦跡幾一十三年,偶出而遇鮑老(古劇腳色名)輩,促膝讌談,竟受業其門,注意雕鏤刻劃,欲令中華文物煥爾一新。......。其淑配雲氏,又天授一般神巧,所制器物,固難枚舉。.....。年躋四十,復隱於歷山,卒遘異人授秘訣,雲游天下,白日飛昇,止留斧鋸在白鹿仙巖,迄今古跡如見昭然,......贈為(永成待詔義士),後三年陳侯加贈(智惠法師),歷漢.唐.宋,猶能顯蹤助國,屢膺封號。明朝永樂,鼎劫北京龍聖殿,役使萬匠,莫不震悚,賴師降靈指示,方獲落成,爰建廟祀之,楄曰:魯班門封,待詔輔國大師北成侯。春秋二禮用太牢,今之工人,凡有祈禱,靡不隨叩隨應,誠縣像著明而萬古仰昭者。)從此,則公輸班之出生亦屬神奇,當游說列國不果之後,即隱跡十三年,再出後,曾學習戲劇,之後遇異人傳授土木營造秘訣,爰始成名聞天下,遂為蓋世土木造界之泰斗為一年宗師。

52. 魯般:太平廣記(魯般,燉煌(今甘肅省敦煌縣)人,莫詳年代,巧侔造化,於涼州造浮圖,作木鳶,每擊楔三下,乘之以歸。無何,其妻有妊,父母詰之,妻具說其故,其父後伺得鳶,楔十餘下乘之,遂至吳會(江蘇省吳縣),吳人以為妖,遂殺之。般又為木鳶乘之,遂獲父屍,怨吳人殺其父於肅州(今甘肅省酒泉縣)城南作一(木仙人),舉手指東南,吳地大旱三年。卜曰:般所為也。齍物巨千謝之,般為斷其一手(斷木仙人手),其月吳中大雨。國初(指宋朝)士人尚祈禱其木仙。六國時公輸班亦為木鳶以窺宋城。)

此說所云魯般者,係今甘肅省敦煌縣,惟莫詳年代,與六國時之公輸班,同為巧侔造化,能手,均曾創作木鳶,飛翔於空中,且所傳述事跡亦屬奇聞也。

Tags︰五月七日:巧聖先師聖誕 責任編輯︰yaoyue
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